आदिवासी हिन्‍दु नही है

आदिवासी कौन है ?

आदिवासी कोनसा धर्म मानता है ?

आदिवासी की परम्‍परायें क्‍या है ?

आदिवासियों की कोई भी परम्‍परा अन्‍य धमों से मेल क्‍यो नही खाती है ?

एेसे अनेकों प्रश्‍न है जो यह सोचने पर मजबूर करते है कि आदिवासी वास्‍तव में कौन है ?

आईये आज देखते है कि आदिवासी कौन है।

(1) जनगणना के आकडों के अनुसार आदिवासी क्‍या है ?

भारत देश की जनगणना केन्‍द्र सरकार द्वारा प्रत्‍येक 10 वर्ष के अन्‍तराल पर सम्‍पन्‍न कराई जाती है। जनगणना में सभी प्रकार के आकड्रे मौजुद रहते है।

भारत की जनगणना की शुरूआत अंग्रेजों ने 1871-72 में की थी, तब से लेकर आज तक प्रत्‍येक 10 वर्ष में यह जनगणना सम्‍पन्‍न कराई जाती है।

आईये देखते है,

जनगणना के आकडों के हिसाब से आदिवासी को क्‍या कहा गया है।

जनगणना वर्ष आदिवासी के लिये प्रयुक्‍त शब्‍द पेज नम्‍बर dOWNLOAD ORIGIONAL FILE
1871 Aborgine 17, 18,19,22,23 CENCUS 1871
1881 Aborigional 51, 54,96,128 CENCUS 1881
1891 Aborigional 25,27,35,49,57 CENCUS 1891
1901 Animist 57, 68, 76,80,103,268 CENCUS 1901
1911 Animist 24, 44, 52, 56,57 CENCUS 1911
1921 Animist 14, 26, 38, 40, 53 CENCUS 1921
1931 Tribal Religion 4, 202, 222, 223,225 CENCUS 1931
1941 Tribes 3, 31,108, 117, 119,137 CENCUS 1941
1951 Shedule Tribe 142, 144, 139, 196 CENCUS 1951

 

1871 से लेकर 1941 तक की जनगणना में आदिवासी को अन्‍य धमों से अलग धर्म में गिना गया है, जिसे Aborgines, Aborigional, Animist, Triabal Religion, Tribes आदि कहा गया है।

आदिवासी की गणना अलग ग्रुप में की गई है, लेकीन 1951 की जनगणना से आदिवासी को Shedule Tribe बना कर अलग गिनती करना बन्‍द कर दिया गया है।

क्‍यों आदिवासी का अलग धर्म खत्‍म कर दिया गया ?

1951 की जनगणना के पेज नम्‍बर 136 पर लिखा है कि -

In 1901 Animism was treated as separate religion, in 1931 .Animism was replaced by the Tribal religion and in 1941 the concept of religion gave place to that of community

इसका मतलब साफ है कि 1951 में आकर सरकार ने आदिवासी को जबरदस्‍ती अपने राजनैतिक फायदे के लिये अन्‍य धमों में शामिल कर दिया, जबकी इससे पहले आदिवासी की गणना अलग धर्म के रूप में की गई थी।

1951 की जनगणना के पेज नम्‍बर 196 पर लिखा है कि - E.A. Maxwell कनाडा से बांसवाडा में आदिवासियों के रिती-रिवाज और परम्‍पराओं पर अध्‍ययन करने के लिये आई थी। उसने आदिवासियों से उनकी परम्‍पराओं पर निम्‍न बातें जानी।

(a) They do not, as a regular rule worship before Hindu idols,

 

वे हिन्‍दुओं की मुर्तियों के आगे प्रार्थना नही करते थे।


(b) They do not enter Hindu temples,

 

वे हिन्‍दुओं के मन्दिरों में नही जाते थे।


(c) Thoy do not have images of idols in their houses,

 

उनके घरों में हिन्‍दु देवी-देवताओं की मुर्तियां / फोटो नही होते थे।


(d) They do not employ Brahmin: priest for any of their cer~monies, such as birth, marriage and death, but employ their own Bhopas and JogiS, who are Bh1Is,

 

वे अपने विवाह, जन्‍म, मरण आदि कार्यक्रमों में हिन्‍दु पण्डित को नही बुलाते थे। वे सिर्फ भोपा और जोगी को ही कार्यक्रमों में बुलाते थे, जो आदिवासी ही होते थे।


(e) They believe that on death they become Bhuts (spirits ) but they do not believe in re-birth in human or animal form,

वे मानते है कि आदिवासी मरने के बाद भूत, पूर्वज बन जाते है, लेकिन उनका पूर्नजन्‍म में विश्‍वास नही था।

 

(f) They live in great fear of evil spirits, and most of their religious practices are endeavours to propitiate these spirits, which always seem bent on harming them.

 

वे बुरी आत्‍माओं के डर के साये में रहते थें और उनके सभी कार्य कलाप इन बुरी आत्‍माओं से छुटकारा पाने के संबंध मे ही रहते है।

 

Miss Maxwell, in fact, leaves no room for doubt that the term'' Animist" would be thecorrect one to describe the religion of the Bhils whom she knows so well.

 

इससे साफ पता चलता है कि जनगणना के आकडों के अनुसार आदिवासी हिन्‍दु नही है ।

(2) आदिवासी की परम्‍पराओं के अनुसार आदिवासी हिन्‍दु नही है।

आदिवासी अपने सभी कार्य जमने फैरे (Anti-Clock wise, Right Hand Side) करते है।

आदिवासी समाज के जन्‍म से लेकर मरण तक के रि‍ती-रिवाज एवं परम्‍परायें गैर-आदिवासी समाज से अलग होते है। आदिवासी अपने सभी कार्य जमने फैरे (Anti-Clock wise, Right Hand Side) करते है।

आदिवासीयों के विवाह कार्यक्रम में फेरे जमने फेरे लिये जाते है।

विवाह कार्यक्रम में ब्राहमण पूजारी को नही बुलाया जाता है, यह कार्य भुआ, ढोली, जोगी आदि करते है।

आदिवासी खेती में खेत हांकना, पाटा देना, दामण हांकना आदि कार्य जमने फेरे से करते है।

रहट, गन्‍ने का रस निकालना आदि सभी यंत्र जमने फेरे घुमाये जाते है।

आदिवासी महिलायें घटी जमने फेरे घुमाती है।

आदिवासी पुरूष धोती एवं फेटा जमने फेरे ही बांधते है।

आदिवासी महिलायें साडी जमने फेरे ही पहनती है।

आदिवासी के सभी नत्‍य जैसे गैर आदि में जमने फेरे ही खेले जाते है।

होली के फेरे जमने फेरे होते है। पीपल के फेरे जमने हाथ से लगाये जाते है।

सामाजिक भोज में खाना जमने फेरे से परोसा जाता है, जबकी गैर-आदिवासी समाज में यह कार्य विपरित अर्थात डाबे हाथ से किये जाते है।

(3) आदिवासी के झण्‍डे (Flag) के अनुसार आदिवासी हिन्‍दु नही है।

  • आदिवासी समाज के लोग अपने धार्मिक स्‍थलों, खेताें, घरों आदि में एक विशिष्‍ट प्रकार का झण्‍डा लगाते है, जो अन्‍य धमों के झण्‍डों से अलग होता है।
  • आदिवासी झण्‍डें में सूरज, चांद, तारे इत्‍यादी सभी प्रतिक बने हुये होते है।
  • आदिवासी के झण्‍डें सभी रंग के होते है। वो किसी रंग विशेष से बंधे हुये नही होते है।
  • आदिवासी प्रक़ति पूजक होते है। वो प्रकति में पाये जाने वाले स्‍ाभी जीव, जन्‍तु, पहाड, नदियां, नाले, खेत इन सभी जीवीत वस्‍तुओं की पूजा करते है।
  • आदिवासी मानते है कि all living things have a soul अर्थात प्रकति की हर एक वस्‍तु में जीवन होता है।
  • भारत ही नहीं अपितु पूरे विश्‍व के आदिवासी कहे जाने वाले आदिवासीयों के झण्‍डों में सूरज, चांद, तारे आदि कहीं ना कहीं बने हूये होते है।

आदिवासीयों के झण्‍डों में सूरज, चांद, तारे बने हूये होते है।

(4) हिन्‍दु विवाह अधिनियम 1955 के अनुसार आदिवासी हिन्‍दु नही है।

हिन्‍दु विवाह अधिनियम जो कि 1955 में बना है, उसके बिन्‍दु संख्‍या 2 पर उल्‍ल्‍ोख मिलता है कि यह अधिनियम अनुसूचित जनजाति के लोगों पर लागु नही होता है।

क्‍यों लागु नही होता है ? क्‍योकि यह सिर्फ हिन्‍दु धर्म को मानने वाले लोगों पर ही लागु होता है। भारतीय संविधान में वर्णित शेडूयल टाईब के लोगों पर लागु नही पडता है।

आप खुद ही अ्ंग्रेजी में स्‍वंय पढ कर देखे कि सच क्‍या है ?
Central Government Act
The Hindu Marriage Act, 1955

(2) Notwithstanding anything contained in sub-section (1), nothing contained in this Act shall apply to the members of any Scheduled Tribe within the meaning of clause (25) of Article 366 of the Constitution unless the Central Government, by notification in the Official Gazette, otherwise directs."

A plain reading of Section 2(2) of the Act, shows the non-applicability of the Act to the members of any Scheduled Tribe unless the Central Government, by notification in the official Gazette, otherwise directs. Article 366 of the Constitution defines the expression and meaning of the word Scheduled Tribe which says, "Scheduled Tribes" means such tribes or tribal communities or parts of or groups within such tribes or tribal communities as are deemed Article 342 to be Scheduled Tribes for the purpose of the Constitution which is to be further read with Constitution (Scheduled Tribes) Order, 1950.

पूरा एक्‍ट यहां पर देखे - https://indiankanoon.org/doc/590166/

अनुसूचित जनजाति के लोगों पर लागु नही होता है।

(5) न्‍यायालय के फैसलों के अनुसार आदिवासी हिन्‍दु नही है।

भारत में समय-समय पर विभिन्‍न राज्‍यों की हाईकोर्ट ने अपने महत्‍वपूर्ण निर्णयों में साबित किया है कि आदिवास‍ियों पर हिन्‍दु विवाह अधिनियम 1955 लागु नही होता है।

क्‍यों लागु नही होता है ? सोचने की बात है।

क्‍या आदिवासी हिन्‍दु नही है ? नहीं है।

इसलिये तो हिन्‍दु विवाह अधिनियम आदिवासी पर लागु नही होता है।

आइये देखते है कुछ केस -

 

(1) Jharkhand High Court,

Rajendra Kumar Singh Munda vs Mamta Devi on 20 August, 2015,

F.A. No. 186 of 2008

CORAM: HON'BLE MR. JUSTICE D.N. PATEL HON'BLE MR. JUSTICE RATNAKER BHENGRA

इस केस में झारखण्‍ड हाई कोर्ट ने अपने पाइन्‍ट नम्‍बर 5 में लिखा है कि-

"Scheduled Tribes and Hindu Marriage Act, 1955 is not applicable either to them or to their marriages"

अनुसूचित जनजाति पर हिन्‍दु विवाह अधिनियम 1955 लागु नही पडता है।

पूरा केस यहां देखे - https://indiankanoon.org/doc/169899294/

 

(2) Madhya Pradesh High Court

Deepak Marawi vs Smt.Kalabai Judgement Given By: ... on 5 September, 2013

HIGH COURT OF MADHYA PRADESH JABALPUR
SINGLE BENCH: Hon'ble Shri Justice A.K. Shrivastava
MISCELLANEOUS CRIMINAL CASE No.198 of 2009

इस केस में मध्‍यप्रदेश हाई कोर्ट ने अपने पाइन्‍ट नम्‍बर 7 में लिखा है कि-

the second marriage is permissible according to the customs of the Gond community and further as to whether the provisions of Hindu Marriage Act are not applicable upon the parties.

अर्थात गोन्‍ड समूदाय में दूसरा विवाह मान्‍य है और इस समूदाय पर हिन्‍दु विवाह अधिनियम लागु नही होता है

पूरा केस यहां देखे - https://indiankanoon.org/doc/71445357/

 

(3) Kerala High Court

Against The Order/Judgment In Op ... vs By Advs.Sri.M.P.Ashok Kumar on 27 September, 2012

 IN THE HIGH COURT OF KERALA AT ERNAKULAM

PRESENT:  THE HONOURABLE MR.JUSTICE V.K.MOHANAN
& THE HONOURABLE MR. JUSTICE P.D.RAJAN
FRIDAY, THE 30TH DAY OF JANUARY 2015/10TH MAGHA, 1936
Mat.Appeal.No. 679 of 2012 ()
AGAINST THE ORDER/JUDGMENT IN OP 148/2011 of FAMILY COURT, KALPETTA DATED 27-09-2012

इस केस में केरल हाई कोर्ट ने अपने पाइन्‍ट नम्‍बर 6 में लिखा है कि-

"Hindu Marriage Act is not applicable to the members of the Scheduled Tribe as per Section 2(2) of the Hindu Marriage Act. If that be so, the directions issued by the Family Court under Section 9 of the Hindu Marriage Act is not applicable to the appellant."

अर्थात हिन्‍दु विवाह अधिनियम के सेक्‍सन 2(2) के तहत हिन्‍दु विवाह अधिनियम अनुसूचित जनजााति के लाेगों पर लागु नही होते है।

 

...The tribal people observe their festivals, which have no direct conflict with any religion, and they conduct marriage among them according to their tribal custom.

They have their own way of life to maintain all privileges in matters connected with marriage and succession, according to their customary tribal faith.

पूरा केस यहां देखे - https://indiankanoon.org/doc/115269110/

 

(4) Supreme Court of India

Madhu Kishwar & Ors. Etc vs State Of Bihar & Ors on 17 April, 1996

Equivalent citations: 1996 AIR 1864, 1996 SCC (5) 125
Author: K Ramaswamy
Bench: Ramaswamy, K.

इस रिट प्रिटिशन में सुप्रिम कोर्ट ने अपने पाइन्‍ट नम्‍बर 3 में लिखा है कि-

In "Law Enforcement in Tribal Areas" by S.K. Ghosh, Director, Law Institute, Calcutta, published by Ashish Publishing House at page 89 it is stated that though the Hindu Succession Act 1956 Hindu marriage Act 1954, Hindu Adoption and Maintenance Act 1956 did not apply, because of their contracts with other advanced societies some changes have taken place among tribes in the observance of marriage, divorce, etc.

पूरा केस यहां देखे - https://indiankanoon.org/doc/450953/

 

(5) Supreme Court of India

Dr.Surajmani Stella Kujur vs Durga Charan Hansdah & Anr on 14 February, 2001

Author: Sethi
Bench: K.T.Thomas, R.P.Sethi
CASE NO.:
Appeal (crl.) 186  of  2001
Special Leave Petition (crl.)	2436	 of  2000

इस में सुप्रिम कोर्ट ने लिखा है कि-

It is conceded even by the appellant that "the parties to the petition are two Tribals, who otherwise profess Hinduism, but their marriage being out of the purview of Hindu Marriage Act, 1955 in light of Section 2(2) of the Act, are thus governed only by their Santal Customs and usage".

पूरा केस यहां देखे -https://indiankanoon.org/doc/102336/

 

(6) Gujarat High Court

Circulate Among The Judicial ... vs State Of Gujarat & on 5 November, 2015

R/CR.MA/14361/2010                                           
CAV JUDGMENT
IN THE HIGH COURT OF GUJARAT AT AHMEDABAD
CRIMINAL MISC. APPLICATION NO. 14361 of 2010
With
SPECIAL CRIMINAL APPLICATION NO. 106 of 2010

"The anti­bigamy provisions of the Indian Penal Code would not  apply   also   to   the   tribal   men   and   women   if   their   customary   law   and  practice   does   not   treat   their   plural   marriages   as   void."

पूरा केस यहां देखे - https://indiankanoon.org/doc/69991249/

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Reference of websites

https://en.wikipedia.org/wiki/2011_Census_of_India

http://www.censusindia.gov.in/2011census/C-01/DDW00C-01%20MDDS.XLS

http://www.iipsenvis.nic.in/Home.aspx

http://www.yourarticlelibrary.com/population/tribal-population-in-india-...

https://www.quora.com/How-much-of-the-population-of-India-belongs-to-a-c...

http://dspace.gipe.ac.in/xmlui/handle/10973/18966

 

न्‍यायालय के फैसलों के अनुसार आदिवासी हिन्‍दु नही है।

Comments

देखो ईन तीनो का करीश्मा . हमे हिन्दु बनाकर ये 15% लोग हमे गुलाम बना कर हम पर राज कर रहे है और हमे हिन्दु बनाकर 6००० जातियो मे बांट दिया ताकी हम कभी एक होकर उनका सामना न कर सके..उठो जागो एक हो जाओं 85% और इन तीनो से हमारी कौम को आजाद करवाओं.. हम हिन्दु नही थे .नही है नही रहेगे.. हम भारत के असली राजा (मुल निवासी है) ये तीनो विदेशी आर्य है .. हमे वोट का अधिकार बाबा साहेब आम्बेडकरने दिया है उसका सही इस्तेमाल करके. सत्ता पर कब्जा करना होगा. सत्ता तक हमारे आदमी योको ही पहुँचाना होगा.. जय भीम. जय बिरसा मुण्डा. जय भी लू२ा जा.. हमे काल्पनीक ३३ करोड देवी देवता और मनुवाद को समाज से खत्म करना होगा तभी हमारी मुक्ती होगी,jai

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देखो ईन तीनो का करीश्मा . हमे हिन्दु बनाकर ये 15% लोग हमे गुलाम बना कर हम पर राज कर रहे है और हमे हिन्दु बनाकर 6००० जातियो मे बांट दिया ताकी हम कभी एक होकर उनका सामना न कर सके..उठो जागो एक हो जाओं 85% और इन तीनो से हमारी कौम को आजाद करवाओं.. हम हिन्दु नही थे .नही है नही रहेगे.. हम भारत के असली राजा (मुल निवासी है) ये तीनो विदेशी आर्य है .. हमे वोट का अधिकार बाबा साहेब आम्बेडकरने दिया है उसका सही इस्तेमाल करके. सत्ता पर कब्जा करना होगा. सत्ता तक हमारे आदमी योको ही पहुँचाना होगा.. जय भीम. जय बिरसा मुण्डा. जय भी लू२ा जा.. हमे काल्पनीक ३३ करोड देवी देवता और मनुवाद को समाज से खत्म करना होगा तभी हमारी मुक्ती होगी,jai

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देखो ईन तीनो का करीश्मा . हमे हिन्दु बनाकर ये 15% लोग हमे गुलाम बना कर हम पर राज कर रहे है और हमे हिन्दु बनाकर 6००० जातियो मे बांट दिया ताकी हम कभी एक होकर उनका सामना न कर सके..उठो जागो एक हो जाओं 85% और इन तीनो से हमारी कौम को आजाद करवाओं.. हम हिन्दु नही थे .नही है नही रहेगे.. हम भारत के असली राजा (मुल निवासी है) ये तीनो विदेशी आर्य है .. हमे वोट का अधिकार बाबा साहेब आम्बेडकरने दिया है उसका सही इस्तेमाल करके. सत्ता पर कब्जा करना होगा. सत्ता तक हमारे आदमी योको ही पहुँचाना होगा.. जय भीम. जय बिरसा मुण्डा. जय भी लू२ा जा.. हमे काल्पनीक ३३ करोड देवी देवता और मनुवाद को समाज से खत्म करना होगा तभी हमारी मुक्ती होगी,jai

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Dganyvad mahiti dilyababt. Aaj me garvane sangte ki me aadivace aahe. Me Hindu nahi.

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madavireshma@gmail.com

Aadivace Hindu nahi. Jay Seva Jay gondwana

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madavireshma@gmail.com

<p>Adivashi me kon kon upadhi hote hain kya Tanti, nayak, Gowala ye sab title (Upadhi) likhne wala Adivahi hain.. Plzz Tell me..</p>
<p>"jay Adivashi"</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>www.Tantiajoynazira@gmail.com</p>

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e-Mail: 
tantiajoynazira@gmail.com

बहुत खुब !

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9860000592
e-Mail: 
Bhausahebughade@7861gmail.com

Aadivasi kisi dharm ko nhi manta uske liye manvta hi sabse bda dharm he

MOBILE NO: 
9685518722
e-Mail: 
rajmalmeda1@gmail.com

Sir aadwasiyo ka ek Whatsapp group bnaaiye.. Or aadiwasi se releted jankariya uplabhd kraaiye..

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8889986361
e-Mail: 
rohitnag340@gmail.com

Sir aadwasiyo ka ek Whatsapp group bnaaiye.. Or aadiwasi se releted jankariya uplabhd kraaiye..

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Aadivasi hindu nhi hai or hamari parmpara ko hame banaye rakhna hoga jay bhim jay aadivasi

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7049380012
e-Mail: 
rajendranargave1996@gmail.Com

<p>आदिवासियों का मानव निर्मित व्यवस्था (धर्म,अप्राकृतिक) हिंदू, मुस्लिम ईसाई बोध जेन यहूदी पारसी सिक्ख। के साथ कोई संबंध नहीं है। आदिवासी का धर्म नैसर्गिक (प्राकृतिक, कुदरती) है। जिसका निर्माण किसी मानव ने नहीं किया है।&nbsp;</p>
<p>Thanks for information and continue this information accordingly.</p>
<p>&nbsp;</p>

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e-Mail: 
kctudu@rediffmail.com

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